Проекты

Краткое описание

По словам драматурга Геннадия Гордеева, его лирическую комедию «Кок родо-пошкудо» ("Родственники-соседи") можно назвать зрительским заказом. Однажды после спектакля в Марийском театре юного зрителя к нему подошла пожилая женщина и взволнованно заговорила: «Показываете спектакли для молодежи и про молодежь – это хорошо. А вот у нас в деревне живут одни пожилые люди да старики и старухи. Живут в постоянном ожидании своих детей, которые разъехались по городам и странам. Покажите нашим детям про нас, про нашу жизнь, про нашу боль и заботу. Покажите просто...нашу родительскую тоску... безо всяких драм. Может, тогда наши дети почаще будут наведываться к своим родителям». Так родился замысел этой пьесы.
Герои пьесы - два одиноких человека, живущие по соседству. Настасья – бывшая продавщица сельмага, рано овдовевшая и в одиночку вырастившая сына женщина. Общительная, бойкая, она не лезет за словом в карман, умеет и пошутить, и понять, и посочувствовать; считает удачей, что «успела» выйти на пенсию в 55 лет. Василий – всю жизнь проработал физруком в сельской школе. Три года назад он похоронил жену и вышел (не совсем, правда, по своей воле) на педагогическую пенсию по стажу.
Смысл названия комедии "Кок родо - пошкудо" (дословно: «Двое родственников-соседей») говорит само за себя: в свое время дети Василия и Настасьи поженились, сделав их тем самым некровными родственниками-сватами. А статус сватов, особенно в деревенских традициях, диктует определенные этические нормы поведения. Кроме того, Настасья и Василий - соседи, их хозяйства разделяет общий забор.
Действие в пьесе разворачивается на протяжении 6 дней, которые проходят под знаком ожидания и подготовки к приезду в отпуск детей, которые работают и живут в Германии и три года уже не были на Родине. В этой связи очень актуально звучат размышления героев о том, кем же вырастет их единственный внук – марийцем, русским или немцем? И вообще: кому останутся в будущем их хозяйства? кто унаследует традиции, красоту и богатство их малой Родины?
Но несмотря на одиночество и тоску, герои пьесы не утратили оптимизма, стремления достойно прожить отпущенный им век. В их характерах, сформировавшихся еще во времена СССР, чувствуется прочный морально-нравственный стержень. Надо ли говорить, что Мужчина и Женщина – это два различных космоса. В комедии "Кок родо - пошкудо" их столкновение высекает, буквально, снопы искр юмора и веселья. Словно на качелях, герои взлетают над смыслами, настроениями, эмоциями.
С точки зрения современной марийской драматургии, пьеса "Кок родо - пошкудо" является новаторской. Это, можно сказать, первая марийская пьеса для двух актеров. В ней чувствуется и зрелое мастерство автора, и знание им жизни.
Спектакль рассчитан на широкий круг марийского зрителя (12+), проживающего не только в Марий Эл, но и Башкортостане, Татарстане, Свердловской области и других регионах Российской Федерации.

Цель

1. Популяризация традиционных семейных ценностей.
2. Поддержка интереса к родному языку, к самобытной марийской культуре, её традиционным ценностям.
3. Развитие художественного вкуса зрителей, его духовное обогащение.
4. Популяризация произведений марийской драматургии.
5. Развитие национального театрального искусства.

Задачи

1. Формирование художественно-постановочной группы: режиссёр, художник, композитор, балетмейстер, репетитор по вокалу и др.
2. Создание постановочного замысла режиссера, художника, композитора и др.
3. Формирование исполнительского состава: артистов, танцовщиков, вокалистов.
4. Определение сценографии (декораций, костюмов, освещения и постановочной техники).
5. Написание текстов песен.
6. Создание музыкального сопровождения к постановке.
7. Изготовление декораций, пошив костюмов, изготовление бутафории, рекламной продукции.
8. Непосредственная работа над постановкой спектакля: репетиции исполнителей ролей занятия с хореографом-репетитором занятия с репетитором по вокалу и т.д.
9. Выпускной период (генеральные репетиции+предварительный показ).
10. Премьера и профессиональная съемка спектакля «Кок родо - пошкудо»

Обоснование социальной значимости

Проект затрагивает ряд важных проблем жизни современной деревни, в частности, семьи. Проблема незыблемости традиционных семейных ценностей, которые являются фундаментом крепкой семьи как ячейки общества, в настоящее время находится на пике актуальности.
Если ещё недавно для человека интересы семьи стояли выше собственных интересов, то в последнее время отношение к семье резко изменилось, вплоть до сомнения в необходимости в обществе самого института семьи. Внутри семьи внимание и основные усилия её взрослых членов всё более переносятся на достижение материального благополучия, построение карьеры, стремление занять положение в обществе. А требующая не меньшей духовной работы семья, выстраивание взаимоотношений между её членами, формирование и поддержание нравственного климата и т. д., отходит на второй и далее план.
Ещё одна острая тема, затрагиваемая проектом, - это проблема преемственности поколений в деревенской семье: кто останется жить под родительским кровом? кто продолжит работать на земле? кто позаботится о природе малой родины?
Всё это для марийского народа остается крайне важной проблемой.

География проекта

РФ, г.Йошкар-Ола, Марийский театр юного зрителя.

Целевые группы

1. Взрослое население городов и сёл Республики Марий Эл, а также регионов Российской Федерации с компактным проживанием марийского населения (Республика Татарстан, Республика Башкортостан, Удмуртская Республика и Кировская, Нижегородская, Свердловская области, Пермский край).
2. Юные зрители возрастной категории 12+ городов и сёл Республики Марий Эл, а также регионов Российской Федерации с компактным проживанием марийского населения (Республика Татарстан, Республика Башкортостан, Удмуртская Республика и Кировская, Нижегородская, Свердловская области, Пермский край).
3. Студенты техникумов и вузов.