Проекты

Краткое описание

Проблематика равнодушия общества к маленькому ребенку была актуальна не только во времена Достоевского, но и сейчас. Большое количество неустроенных, бедных детей, не имеющего будущего и надежды на жизнь всегда были в России. Проблема состоит зачастую не в материальном обеспечении или поддержке от государства, а проблема равнодушие к отдельной человеческой единице, лишенной воспитания и прививания общечеловеческих ценностей, воспитание Человека. Очень много детей не могут выбраться из порочного круга. Рожденные в неблагополучной обстановке, в ней же и растут, не имея возможности вырваться и начать лучшую жизнь, подняться вверх по социальной лестнице.
Спектакль поднимает проблематику переживания обществом “кризиса веры”. Современный человек склонен рассматривать религию, как моду или манеру поведения. Снимается только внешнее, без внутреннего: человек вроде ходит в церковь, вроде соблюдает все праздники церковные, но при этом забывает про внутреннее содержание. В день, когда каждый вроде бы должен быть неравнодушен к любому человеку мы увидим убийственное равнодушие и это равнодушие - преступление. Каждому зрителю предстоит задать себе задать вопрос: а ваша вера - это мода, или что-то настоящее? Чего стоит ваша вера, если вы столь равнодушны к ближнему своему и беспокоитесь лишь о собственном комфорте. О мирском, а не о вечном.
Рождество в нашей постановке - вывернутое отражение в кривом зеркале. Толпа, теряющая к середине постановке человеческое лицо, надевает звериную маску пляшет и бесчинствует. И мальчик, бредущий с ручкой, с надеждой заглядывающий в окна домов.
Что сталось бы с мальчиком рассказа, останься он жив, - он, очевидно, тоже примкнул бы к этой звериной толпе? Сделался бы пьяницей? Была ли у него надежда? А может нет? И автор дал возможность иного решения детской судьбы: перенестись в светлое, загробное будущее этого ребенка.
Тема, которую мы поднимаем - отсутствие духовности в жизни человека. Главная идея: равнодушие — это главный порок современности.
Поднимаемая проблематика:
-социальное неравенство;
-равнодушие общества;
-дети сироты, дети без поддержки родителей;
-невозможность лучшей жизни;
-лицемерное отношение к религии в обществе.
В спектакле противостоят друг другу две силы:
Мальчик (мир Христа) и Общество (мир притворной веры в Бога).
Зритель должен задуматься об ответственности, которая возлагается на него с момента причисления себя к той или иной конфессии. Не достаточно назвать себя христианином! Нужна ли такая вера, если человек берет от нее лишь внешнюю оболочку, забывая о внутреннем?

Цель

1. Предоставить возможность молодым выпускникам профильных кафедр театральных вузов на конкурсной основе осуществлять полноценные, самостоятельные постановки в опере
2. Возможность молодым артистам театра реализовать себя в оригинальной постановке.
3. Взаимодействие с профильными ВУЗами РФ, привлечение студентов в постановки театра в качестве артистов хора, оркестра для прохождения практики и дальнейшего профессионального ориентирования
4. Привлечение молодежной зрительской аудитории к оперным постановкам

Задачи

1. Знакомство постановочной группы с творческим составом
2. Подготовка к постановке оперы
3. Организация рекламной кампании и информационного сопровождения проекта
4. Привлечение молодежной аудитории
5. Работа с лицами социально незащищенных категорий населения
6. Завершение работы над спектаклем. Премьерный показ.
7. Работа над отчетной документацией

Обоснование социальной значимости

Период становления современного гражданского общества обнажил проблемы неустроенности её некоторых слоев. Наиболее уязвимой была и остается её важнейшая составляющая — дети.Проблеме детства, нравственному становлению личности ребенка всегда уделяли пристальное внимание как классики российской литературы, такие как Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, А.П. Чехов, так и представители советской и постсоветской культурной эпохи: А.М. Горький, Л.А. Кассиль, К.Г. Паустовский, В.В. Голявкин и многие другие. К этой проблеме постоянно обращался, в частности, сам Ф.М. Достоевский, который на протяжении всего своего творчества многократно возвращался к теме детства и страданий ребенка, его роли и положения как социума в обществе. Будучи сам примерным семьянином, он особенно отмечал, что для детей «…главная педагогия — родительский дом…».
Необходимо также отметить, что С.А. Дягилев в качестве композитора и либреттиста уже участвовал в успешной реализации на сцене Астраханского государственного театра оперы и балета крупного детского проекта — балета «Приключения Винни–Пуха».
Указом Президента РФ, а также действующим Совете при Президенте Российской Федерации по реализации государственной политики в сфере защиты семьи и детей предусмотрено создание системы мероприятий, проводимых в рамках Десятилетия детства; привлечения к участию в этом важном деле общественных организаций, а также трудовых коллективов, учреждений культуры. Астраханский государственный театр опер и балета считает необходимым через призму проекта оперы «Мальчик у Христа на ёлке» транслировать населению традиционные культурные ценности, способствуя таким образом возрождению и укреплению института семьи и преодолению социальной напряженности в обществе.

География проекта

Астраханский государственный театра Оперы и Балета

Целевые группы

1. Все категории