Проекты

Краткое описание

« Старгород» Нины Садур -современная тонкая языковая стилизация по мотивам романа Н. Лескова «Соборяне». Это простодушно-эксцентрический, едкий по содержанию и неожиданно пронзительный текст для театра.
Роман был опубликован в 1878г. Что на него повлияло? Собственные воспоминания Лескова, выходца из семьи священников, Гоголь с его умением сочетать идиллию и сатиру, создающиеся в это же время "Бесы" Достоевского.
Как и в случае с другими произведениями Лескова, на восприятии «Соборян» отрицательно сказалась «антинигилистическая» репутация писателя.
Наш спектакль по этой пьесе о том, что либерализм в России обречен. Несмотря на то, что он цепляется за свое доминирование всеми доступными средствами, и ждет реванша. Почему?
Потому что русская цивилизация, как настаивает и художественно доказывает, Н. Лесков имеет христианскую и соборную основу. Народ это большая семья, а не сумма индивидуумов. Именно народ, а не отдельная личность, как раз и длит и дает шанс цивилизации на бессмертие.
И, за прошедшие 150 с лишним лет, с момента написания романа, несмотря на войны, революции, гонения на церковь, социальные эксперименты и разрушающее влияние Запада ничего в этой основе принципиально не изменилось - утверждаем мы. Русская цивилизация жива, и опираясь на традиционные ценности, способна к саморазвитию и имеет волю к защите своего существования.
Поэтому очень важно сейчас говорить на эти темы с молодым поколением, эмоционально воздействовать и разъяснять, на основе чего нам прокладывать путь, по которому мы можем утверждать жизнь, развиваться и чувствовать себя счастливыми в собственном Отечестве.
Итак…
Вторая половина 19 века. Уездный город Старгород. Живут здесь, соответствуя церковному календарю и сменам времён года; заполняя зиму сказками, а лето купаниями в реке Турице. Простодушные консерваторы - отец Савелий и дьякон Ахилла с бесстрашием и искренностью сражаются и спорят с местными либералами, чьи речи пропитаны нигилизмом и русофобией. Забавно, но слова нигилистки Бизюкиной, сказаны словно сегодня: « Россия ваша — это грязная баба, сидящая на задворках Европы. Над ней весь Запад смеётся. И нам теперь стыдно, что мы русские!».
Характерна история об утопленнике. Тело его нашли, но не предали земле , более того учитель Варнава Препотенский,собирается изъять из него скелет и смастерить анатомическое пособие. И этим скелетом-пособием, раз и навсегда, доказать своим ученикам, что ни души, ни Бога нет.
В диалоге с Бизюкиной он еще более откровенен:
ВАРНАВА. А хотите мужчиной стать?! Плоть вашу поменяем. Нутро перелопатим. Не как Бог создал, а как человек пожелает! За переделкой человека будущее! Вот для этого скелет и нужен. А отец Савелий на меня в училище гонения устраивает за то, что учу, что души нет. (О костях) Вы мне скажите, где тут душа? Где? Её тут нет. Тут даже мяса нет. В костях её нету, а значит, и в человеке нету!
Либеральная программа-мечта не так смешна, как на первый взгляд кажется:
ПРЕПОТЕНСКИЙ Вы народу кричите, что на нём Дух Божий? Зачем это? Народ – биология. Вы о спасении, а мы о пищеварении. Мы вечную жизнь запретим, мы дадим жизнь полезную, короткую и жадную!
И вот после закрытия в столице очередного либерального журнала объявляется в уездном городе некто Термосесов. Ему до зареза необходима антиправительственная заварушка, дельце о заговоре для тайной полиции. Человек без чести и совести лихо проходит путь от либерального беллетриста до стукача и получает должность в столичной тайной жандармерии. Состряпав со слов местных либералов донос, он добивается опалы отца Савелия.Цепляясь за власть (должность в столичной тайной жандармерии ) он продолжает свое либеральное переустройство откровенной клеветой и наветом. Наместник Старгородского храма отстранён от служения и прихожане в растерянности .Но собравшись ночью в саду священника весь Старгород будет переживать смерть отца Савелия очень глубоко и искренне. На какое-то время горожане станут соборянами и в покаянной молитве уврачуют все тревоги и страдания. Давая и нам надежду, в неистребимость русской цивилизации.
Вечером 23 февраля 2022 года в Новом Манеже в рамках участия в конкурсе программы поддержки негосударственных инициатив в сфере театрального искусства “ТеатрONstage“ Открытого театрального пространства “Арт-платформа” при департаменте культуры г. Москвы, был показан лабораторный эскиз спектакля. По решению экспертного совета мы вошли в пятерку финалистов.
Этап лабораторного эскиза показал, что выбранный материал интересен публике. Затаив дыхание, публика (в основном молодые люди от 16 до 35 лет) слушала текст и живое пение духовных стихов, подтверждая, что сатира и простодушная идиллия пьесы ярко воспринимается и находят живой отклик у молодежи.
Грантовая поддержка необходима для создания в полном объеме материально-технической части спектакля, пошива костюмов, оплаты работы творческой команды, проведению некоммерческой премьеры на площадке в Новом Манеже.

Цель

1. в обретении молодежью иммунитета к русофобии и критического отношения к либерализму
2. формирование у молодого поколения позиции отстаивания и сохранения ценности цивилизационной идентичности россиян
3. раскрытие христианской основы русской классической литературы
4. Информирование целевых групп об открытом генеральном прогоне и некоммерческих премьерных показах
5. выстраивание обратной связи с целевыми группами

Задачи

1. драматические и вокальные репетиции спектакля в Центре искусств и культуры Щукино
2. создание пресс- релиза,интервью основных спикеров (ТВ, радио, Интернет, пресса) проведение фото - сессии, создание трейлера для распространения в социальных сетях, пабликах и электронных и бумажных СМИ
3. изготовление материальной части спектакля ( декорация, мебель, реквизит, бутафория, костюмы)
4. выпуск и некоммерческие премьерные показы спектакля на площадке в Новом манеже
5. анализ показателей и составление финансового отчета

Обоснование социальной значимости

Мир опять в зоне турбулентности и рождения новой реальности.
В июне 2019 г. В.В.Путин заявил в интервью британской газете The Financial Times ,что современная либеральная идея «изжила себя окончательно», но, как мы видим либерализм цепляется за свое доминирование в мире, не гнушаясь ничем, никакими средствами.Русский либерализм сегодня дерется за свое влияние на молодежь тоже ничем не гнушаясь.Один Евгений Панасенков чего стоит , а таким контентом забит весь интернет.
Сейчас важно дать молодым людям духовную опору, образ будущего с сохранением и развитием традиционной идентичности.Высказывания русского классика Н. Лескова о либерализме и русской цивилизации не устаревают, а приобретает актуальность и раскрывается новыми смыслами. Русская классическая литература и театр являются общенациональной гордостью для всех, живущих в нашем государстве. Они во многом определяют единство российской нации. Осмысление русской классической литературы и культуры – это основа существования российской идентичности в мире.
В "Основах государственной культурной политики", обозначены актуальные задачи, стоящие перед культурой.Это "увеличение числа граждан, прежде всего молодежи, стремящихся жить и работать на Родине, считающих Россию наиболее благоприятным местом проживания, раскрытия творческих, созидательных способностей; владение русским литературным языком, знание истории России, способность понимать и ценить искусство и культуру — как необходимые условия личностной реализации и социальной востребованности".
Проект направлен на укрепления российской гражданской идентичности средствами театрального искусства, обретение иммунитета на русофобию и критическое отношение к идеям либерализма. Стимулирование интереса молодежи к русской классической литературе, ее осмыслению, современное прочтение и художественное воплощение образов романа Н. Лескова "Соборяне" на сцене.

География проекта

Площадка Открытого театрального пространства Арт-платформа в Новом Манеже (Георгиевский пер.3/3), репетиционная база в Центре культуры и искусств Щукино (ул. Маршала Малиновского 7)

Целевые группы

1. школьники средних и старших классов
2. молодежь и студенты , ведущие активный образ жизни
3. студенты духовных академий и ученики православных воскресных школ
4. читатели русской классической литературы